미국의 「인류학」이라고 부를 수 있는 것에 초점을 맞춘 분야 내에서의 다이내믹한 대화를 확립하는 것이 급선무입니다. 간헐적 노력에도 불구하고 그런 담화를 통합하려는 노력은 여전히 지겹도록 어렵습니다. 미국 인류학의 역사는 전환점으로 여겨지는 것들로 가득하지만 구체적인 궤도를 제공하고 있지 않습니다. 미국 인류학을 둘러싼 복잡성을 탐구하고 고유의 과제와 단순한 민족학적 분류를 넘어 나아갈 필요성을 찾아보겠습니다.
1. 미국 인류학의 곤경
역사적으로 인류학적 연구를 미국의 모호함으로 가득했습니다. 미국 국경 내에 인류학적 연구가 존재한다고 해서 본질적으로 미합중국의 인류학을 개념화한다는 난제는 해결되지 않습니다. 이 문제는 단순한 숫자를 넘었습니다. 복잡한 과제는 인류학의 정의와 관련된 이해관계를 인정하는 데 있습니다. 미국 내 인류학적 노력은 종종 연구 그룹을 '민족화'하려는 경향에 굴복하고, 진성에 대한 고전적인 인류학적 동경을 충족시키기 위해 고립된 이국적 부족으로 줄입니다.
2. 인류학적 조사의 역학에 대한 해명
인류학적 충동의 본질과 부족을 묘사하는 것에 대한 그 친화성을 면밀히 조사하려고 합니다. 이 편애는 부족과 비슷한 대상을 갈망하는 인류학 내 본질적인 매력을 조사할 필요가 있습니다. 근친성과 조상에 의해 결합된 명백한 공동체. 그러나 최종 목표는 이러한 기존 개념을 넘어서는 것이어야 합니다. 인류학적인 '민족화' 경향에 영합함으로써 학자들은 미국을 이산적이고 문화적으로 봉입된 집단으로서의 패권주의적 묘사를 무의식적으로 영속화시킵니다. 이것은 반대로 이러한 '집단'을 만들어내는 사회적 불평등의 보다 광범위하고 체계적인 기반을 덮고 있습니다. 그러한 인류학적 경향이 이들 민족의 구별을 강조하는 책임 있는 더 큰 사회적 틀을 이해하려는 추구를 의도치 않게 방해하고 있다고 주장합니다.
3. 미국의 인류학 추구
민족지 연구는 항상 특정 지역에서 나온다는 역설에 비추어 보면, 사회문화인류학을 정의하는 친밀한 연구가 본질적으로 '미국에서의 인류학'을 반영하고 있음은 분명합니다. 그러나 이것은 미국의 인류학에 국한된 것이 아니라 모든 인류학이 어느 정도 현지화되어 있습니다. 비교적 다른 인류학적 연구는 피험자를 구성할 때 이론적 한계에 시달려 왔습니다. 따라서 미국 인류학의 딜레마는 고립이 아니라 원근법과 심오함에 있습니다. 그러한 인류학 탐구는 이러한 차이를 만들어내고 유지하는 복잡한 사회관계의 스레드를 추적하여 단순한 구획화에서 보다 넓은 문맥화로의 이행을 요구합니다. 결론적으로, 미국의 인류학을 확립하는 과제는 희소성에서가 아니라 지각과 탐구의 복잡함에서 발생합니다. 민족적 렌즈를 통해 연구된 집단을 보는 경향을 면밀히 살펴봄으로써 기존 인류학적 접근을 초월할 필요성을 강조합니다. 민족지학적 연구는 필연적으로 특정 장소에서 발생하지만 인류학적 조사의 진정한 본질은 이러한 표면적 구별을 기초로 하는 사회역학과 불평등의 더 큰 구조를 규명하는 데 있습니다. 미국의 인류학은 뉘앙스, 복잡성, 전체론적 관점을 포함하는 패러다임 시프트를 제창하고 있습니다.